Ангуттара Никая: Книги одного, двух и трёх
ฉบับแปลรัสเซีย · Volume 20 · Page 228
เข้าสู่ระบบเพื่อคั่นหน้า

И что такое, монахи, Благородная истина о прекращении страдания? С прекращением формирователей происходитпрекращение сознания. С безостаточным угасанием и прекращением неведения происходит прекращение формирователей. С прекращением сознания происходит прекращение имени-и-формы. С прекращением имени-и-формы происходит прекращение шести сфер. С прекращением шести сфер происходит прекращение контакта. С прекращением контакта происходит прекращение чувства. С прекращением чувства происходит прекращение жажды. С прекращением жажды происходит прекращение цепляния. С прекращением цепляния происходит прекращение существования. С прекращением существования происходит прекращение рождения. С прекращением рождения, старость и смерть, печаль, стенание, боль, грусть и отчаяние прекращаются. Именно так происходит прекращение всей этой массы страдания Это называется Благородной истиной о прекращении страдания. И что такое, монахи, Благородная истина о пути, ведущем к прекращению страданий? Это тот самый Благородный восьмеричный путь: Правильные Воззрения, Правильное Устремление, Правильная Речь, Правильные Действия, Правильные Средства к жизни, Правильное Усилие, Правильная Осознанность, Правильное Сосредоточение. Это называется Благородной истиной о пути, ведущем к прекращению страданий. «Есть эти Четыре благородные истины – это, монахи, Дхамма, которой я научил, и которая не опровергается, не загрязняется, не подвергается критике и упрёкам со стороны мудрых жрецов и отшельников» Когда так было сказано, то вот почему так было сказано.

7. Большая глава

Опасности

หัวข้อ (สรุปโดย AI) Титтхаятана сутта – Три внешних учения и учение Будды
เข้าสู่ระบบเพื่อบันทึกความคืบหน้า
เข้าสู่ระบบเพื่อรับ ๒๐ แต้มบุญจากการอ่านหน้านี้