Es gibt drei Arten des Abtragens, die in diesem Leben ersichtlich sind, die unmittelbar wirksam sind, die zum Überprüfen einladen, die zielführend sind, sodass vernünftige Menschen sie selbst erkennen können. Welche drei? Ein gieriger Mensch beabsichtigt aus Gier, sich selbst zu verletzen, jemand anderen zu verletzen, beide zu verletzen. Wenn er Gier aufgegeben hat, beabsichtigt er diese Dinge nicht. Dieses Abtragen ist in diesem Leben ersichtlich, unmittelbar wirksam, lädt zum Überprüfen ein, ist zielführend, sodass vernünftige Menschen es selbst erkennen können. Ein hasserfüllter Mensch beabsichtigt aus Hass, sich selbst zu verletzen, jemand anderen zu verletzen, beide zu verletzen. Wenn er Hass aufgegeben hat, beabsichtigt er diese Dinge nicht. Dieses Abtragen ist in diesem Leben ersichtlich, unmittelbar wirksam, lädt zum Überprüfen ein, ist zielführend, sodass vernünftige Menschen es selbst erkennen können. Ein Mensch, der sich täuscht, beabsichtigt wegen der Täuschung, sich selbst zu verletzen, jemand anderen zu verletzen, beide zu verletzen. Wenn er Täuschung aufgegeben hat, beabsichtigt er diese Dinge nicht. Dieses Abtragen ist in diesem Leben ersichtlich, unmittelbar wirksam, lädt zum Überprüfen ein, ist zielführend, sodass vernünftige Menschen es selbst erkennen können. Das sind die drei Arten des Abtragens, die in diesem Leben ersichtlich sind, die unmittelbar wirksam sind, die zum Überprüfen einladen, die zielführend sind, sodass vernünftige Menschen sie selbst erkennen können.“ Daraufhin sagte der Ortsvorsteher Rāsiya zum Buddha: „Vortrefflich, Herr! Vortrefflich! … Von diesem Tag an soll der Buddha mich als Laienschüler in Erinnerung behalten, der für sein ganzes Leben Zuflucht genommen hat.“

1. Das Kapitel mit Ortsvorstehern

Mit Pāṭaliya Einmal hielt sich der Buddha im Land der Koliyer auf, bei einem Marktflecken der Koliyer mit Namen Uttara. Da ging der Ortsvorsteher Pāṭaliya zum Buddha, verbeugte sich, setzte sich zur Seite hin und sagte zu ihm: „Herr, ich habe gehört, ‚Der Asket Gotama kennt Zauberei.‘