«Монахи, отбросьте неблагое! Существует возможность отбросить неблагое. Если бы не было возможности отбросить неблагое, я бы не сказал: «Монахи, отбросьте неблагое!» Но именно потому, что существует возможность отбросить неблагое, я говорю вам: «Монахи, отбросьте неблагое!» Если бы это отбрасывание неблагого вело к вреду и страданию, я бы не сказал вам: «Монахи, отбросьте неблагое!» Но поскольку отбрасывание неблагого ведёт к благополучию и счастью, я говорю вам: «Монахи, отбросьте неблагое!» «Монахи, развивайте благое! Существует возможность развить благое. Если бы не было возможности развить благое, я бы не сказал: «Монахи, развивайте благое!» Но именно потому, что существует возможность развить благое, я говорю вам: «Монахи, развивайте благое!» Если бы это развитие благого вело к вреду и страданию, я бы не сказал вам: «Монахи, развивайте благое!» Но поскольку развитие благого ведёт к благополучию и счастью, я говорю вам: «Монахи, развивайте благое!». 20 «Монахи, есть эти две вещи, которые ведут к упадку и исчезновению благой Дхаммы. Какие две? Плохо подобранные слова и фразы и плохо объяснённый смысл. Когда слова и фразы плохо подобраны, смысл плохо объяснён. Таковы две вещи, которые ведут к упадку и исчезновению благой Дхаммы. Монахи, есть эти две вещи, которые ведут к продолжительности, не-упадку и не-исчезновению благой Дхаммы. Какие две? Хорошо подобранные слова и фразы и хорошо объяснённый смысл. Когда слова и фразы хорошо подобраны, смысл хорошо объяснён. Таковы две вещи, которые ведут к продолжительности, не-упадку и не-исчезновению благой Дхаммы». Глупцы 21