Dann wird da ein Mönch von einem Dorf oder Marktflecken unterhalten. Er kleidet sich am Morgen an, nimmt Schale und Robe und betritt das Dorf oder den Marktflecken zum Almosengang, ohne Körper, Sprache und Geist zu bewachen, ohne die Achtsamkeit zu verankern und die Sinne zu zügeln. Da sieht er eine knapp bekleidete Dame mit freizügiger Kleidung. Wollust befällt seinen Geist, und Körper und Geist brennen vor Wollust. Er denkt: ‚Warum gehe ich nicht zum Kloster und sage zu den Mönchen: „Geehrte, ich bin von Wollust überwältigt, in Wollust verstrickt. Ich bin nicht in der Lage, das geistliche Leben fortzusetzen. Ich erkläre meine Unfähigkeit, die Schulung fortzusetzen, ich sage mich von ihr los und wende mich wieder einem geringeren Leben zu.“‘ Doch auf dem Weg, noch bevor er das Kloster erreicht hat, erklärt er seine Unfähigkeit, die Schulung fortzusetzen. Er sagt sich von ihr los und wendet sich wieder einem geringeren Leben zu. Ich sage, diese Person ist wie der Krieger, den man fortträgt und zum Pflegen zu seinen Verwandten bringt, doch der unterwegs stirbt, bevor er ankommt. So sind manche Personen. Das ist die zweite Person, die einem Krieger gleicht, die man unter den Mönchen findet.