„Nein, das wäre es nicht, Geehrter. Denn es ist gut möglich, dass diesem Menschen anderes Essen nicht zusagt, solange die letzte Nahrung noch vorhanden ist. Doch wenn diese Nahrung verschwindet, wird ihm das Essen wieder zusagen.“ „Ebenso tritt da eine Person mit dem Schwinden der Ekstase in die dritte Vertiefung ein und verweilt darin … Mit dem Gedanken: ‚Ich erreiche die dritte Vertiefung‘, tut sie sich eng mit Mönchen und Nonnen, Laienmännern und Laienfrauen zusammen … Sie sagt sich von der Schulung los und wendet sich wieder einem geringeren Leben zu. Dann tritt da eine Person, indem sie Glück und Schmerz aufgibt, und mit dem Enden früherer Fröhlichkeit und Traurigkeit, in die vierte Vertiefung ein und verweilt darin … Mit dem Gedanken: ‚Ich erreiche die vierte Vertiefung‘, tut sie sich eng mit Mönchen und Nonnen, Laienmännern und Laienfrauen zusammen … Sie sagt sich von der Schulung los und wendet sich wieder einem geringeren Leben zu. Wie ein See in einer Bergschlucht, der friedlich und ohne Wellen wäre: Wäre es richtig, zu sagen, dass auf diesem See nie wieder Wellen aufkommen werden?“ „Nein, das wäre es nicht, Geehrter. Denn es ist gut möglich, dass ein gewaltiger Sturm aus Osten, Westen, Norden oder Süden losbricht und auf diesem See Wellen aufwühlt.“ „Ebenso tritt da eine Person, indem sie Glück und Schmerz aufgibt, und mit dem Enden früherer Fröhlichkeit und Traurigkeit, in die vierte Vertiefung ein und verweilt darin … Mit dem Gedanken: ‚Ich erreiche die vierte Vertiefung‘, tut sie sich eng mit Mönchen und Nonnen, Laienmännern und Laienfrauen zusammen … Sie sagt sich von der Schulung los und wendet sich wieder einem geringeren Leben zu.