Ebenso soll man bei einer solchen Person bei dieser Gelegenheit den Geist auf ihr reines Verhalten mit dem Körper und der Sprache richten, und auch darauf, dass ihr Herz sich von Zeit zu Zeit öffnet und klar wird. So kann man sich von Groll gegen diese Person losmachen. Wenn man sich auf eine Person stützt, die rundum beeindruckend ist, wird der Geist zuversichtlich. Das sind die fünf Mittel, die ein Mönch oder eine Nonne anwenden soll, wenn gegen irgendjemanden Groll entstanden ist, um sich davon völlig loszumachen.“

17. Das Kapitel über Groll

Diskutieren Da wandte sich der Ehrwürdige Sāriputta an die Mönche und Nonnen: „Geehrte, Mönche und Nonnen!“ „Geehrter“, antworteten sie. Sāriputta sagte: „Geehrte, ein Mönch, der fünf Eigenschaften besitzt, ist in der Lage, mit seinen geistlichen Gefährten zu diskutieren. Welche fünf? Da hat ein Mönch selbst die Tugend vervollkommnet, und er beantwortet Fragen, die beim Gespräch über die Vervollkommnung der Tugend aufkommen. Er hat selbst die Versenkung vervollkommnet, und er beantwortet Fragen, die beim Gespräch über die Vervollkommnung der Versenkung aufkommen. Er hat selbst die Weisheit vervollkommnet, und er beantwortet Fragen, die beim Gespräch über die Vervollkommnung der Weisheit aufkommen. Er hat selbst die Freiheit vervollkommnet, und er beantwortet Fragen, die beim Gespräch über die Vervollkommnung der Freiheit aufkommen. Er hat selbst das Erkennen und Sehen der Freiheit vervollkommnet, und er beantwortet Fragen, die beim Gespräch über die Vervollkommnung des Erkennens und Sehens der Freiheit aufkommen. Ein Mönch, der diese fünf Eigenschaften besitzt, ist in der Lage, mit seinen geistlichen Gefährten zu diskutieren.“

17. Das Kapitel über Groll

Gemeinsame Lebensweise Da wandte sich der Ehrwürdige Sāriputta an die Mönche und Nonnen: „Geehrte, ein Mönch, der fünf Eigenschaften besitzt, ist in der Lage, sein Leben gemeinsam mit seinen geistlichen Gefährten zu führen. Welche fünf?