Nummerierte Lehrreden: Fünfer- und Sechserbuch
ฉบับแปลเยอรมัน · Volume 22 · Page 211
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Wie soll man sich von Groll gegen eine Person losmachen, deren Verhalten mit dem Körper und der Sprache unrein ist und deren Herz sich nicht von Zeit zu Zeit öffnet und klar wird? Wie wenn da ein Mensch auf einer Landstraße reisen würde und mitgenommen, leidend, schwer krank wäre. Zum nächsten wie auch zum zurückliegenden Dorf wäre es weit. Er hätte keine zuträgliche Nahrung oder Arznei oder geeignete Pflegekraft, noch jemanden, der ihn in ein Dorf brächte. Ein anderer Mensch, der auf der gleichen Straße reiste, sähe ihn und hegte für ihn nichts als Mitgefühl, Güte und Anteilnahme: ‚Ach, dass doch dieser Mensch zuträgliche Nahrung und Arznei und eine geeignete Pflegekraft fände und jemanden, der ihn in ein Dorf bringt. Warum ist das so? Damit er nicht eben hier umkommt.‘ Ebenso soll man bei einer solchen Person bei dieser Gelegenheit ihr unreines Verhalten mit dem Körper und der Sprache nicht beachten und auch nicht, dass ihr Herz sich nicht von Zeit zu Zeit öffnet und klar wird. Man soll für sie nichts als Mitgefühl, Güte und Anteilnahme hegen: ‚Ach, dass doch dieser Ehrwürdige das schlechte Verhalten mit dem Körper, der Sprache und dem Geist aufgeben und gutes Verhalten mit dem Körper, der Sprache und dem Geist entwickeln würde. Warum ist das so? Damit er, wenn sein Körper auseinanderbricht, nach dem Tod, nicht an einem verlorenen Ort wiedergeboren wird, einem schlechten Ort, in der Unterwelt, der Hölle.‘ So kann man sich von Groll gegen diese Person losmachen. Wie soll man sich von Groll gegen eine Person losmachen, deren Verhalten mit dem Körper und der Sprache rein ist und deren Herz sich von Zeit zu Zeit öffnet und klar wird? Wie wenn da ein Lotusteich mit klarem, süßem, kühlem Wasser wäre, sauber, mit sanft abfallenden Ufern, entzückend und mit vielen Schatten spendenden Bäumen. Dann käme da jemand, der sich unter der brütenden Hitze abmühte, der erschöpft, durstig und ausgedörrt wäre: Er würde in den Lotusteich eintauchen, baden und trinken, und wenn er herauskäme, würde er sich eben da in den Schatten der Bäume setzen oder legen.

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