„Kimbila, da bewahren die Mönche, Nonnen, Laienmänner und Laienfrauen nach dem vollkommenen Verlöschen des Klargewordenen Achtung und Ehrfurcht vor dem Lehrer, vor der Lehre, vor dem Saṅgha, vor der Schulung und voreinander. Das ist der Grund, das ist die Ursache, dass die wahre Lehre nach dem vollkommenen Verlöschen des Klargewordenen lange besteht.“

21. Das Kapitel mit Kimbila

Der Lehre zuhören „Mönche und Nonnen, der Lehre zuzuhören, hat fünf Vorteile. Welche fünf? Man bekommt zu hören, was man noch nicht gehört hat, und was man gehört hat, wird einem klar. Man überwindet Unsicherheit, berichtigt seine Ansichten und weckt Zuversicht in seinem Herzen. Das sind die fünf Vorteile davon, der Lehre zuzuhören.“

21. Das Kapitel mit Kimbila

Vollblüter „Mönche und Nonnen, ein erlesener königlicher Vollblüter, der fünf Faktoren besitzt, ist eines Königs würdig, kann einem König dienen und gilt als Zeichen der Königswürde. Welche fünf? Aufrichtigkeit, Schnelligkeit, Nachgiebigkeit, Geduld und Sanftmut. Ein erlesener königlicher Vollblüter, der diese fünf Faktoren besitzt, ist eines Königs würdig, kann einem König dienen und gilt als Zeichen der Königswürde. Ebenso ist ein Mönch, der fünf Eigenschaften besitzt, einer den Göttern gewidmeten Gabe würdig, der Gastfreundschaft würdig, einer religiösen Gabe würdig, des Grußes mit zusammengelegten Händen würdig, das unübertreffliche Feld für Verdienst für die Welt. Welche fünf? Aufrichtigkeit, Schnelligkeit, Nachgiebigkeit, Geduld und Sanftmut. Ein Mönch, der diese fünf Eigenschaften besitzt, ist einer den Göttern gewidmeten Gabe würdig, der Gastfreundschaft würdig, einer religiösen Gabe würdig, des Grußes mit zusammengelegten Händen würdig, das unübertreffliche Feld für Verdienst für die Welt.“

21. Das Kapitel mit Kimbila

Kräfte „Mönche und Nonnen, es gibt fünf Kräfte. Welche fünf? Vertrauen, Gewissen, Besonnenheit, Energie und Weisheit. Das sind die fünf Kräfte.“

21. Das Kapitel mit Kimbila

Seelische Öde