Dann wird es in einer künftigen Zeit Mönche und Nonnen geben, die ihr körperliches Durchhaltevermögen, ihre Tugend, ihren Geist und ihre Weisheit nicht entwickelt haben. Die altehrwürdigen Mönche und Nonnen werden genießerisch und lasch sein, die Ersten bei Rückfällen; sie werden die Abgeschiedenheit vernachlässigen und ihre Energie nicht aufrütteln, um zu erreichen, was noch nicht erreicht ist, zu erringen, was noch nicht errungen ist, und zu erkennen, was noch nicht erkannt ist. Und die, die nach ihnen kommen, folgen ihrem Beispiel. Auch sie werden genießerisch und lasch werden, die Ersten bei Rückfällen; sie werden die Abgeschiedenheit vernachlässigen und ihre Energie nicht aufrütteln, um zu erreichen, was noch nicht erreicht ist, zu erringen, was noch nicht errungen ist, und zu erkennen, was noch nicht erkannt ist. So wird durch eine unlautere Lehre die Schulung unlauter und durch eine unlautere Schulung wird die Lehre unlauter. Das ist die fünfte künftige Gefahr, die gegenwärtig nicht entstanden ist, aber in Zukunft entstehen wird … Das sind die fünf künftigen Gefahren, die gegenwärtig nicht entstanden sind, aber in Zukunft entstehen werden. Ihr solltet nach ihnen ausschauen und euch bemühen, sie aufzugeben.“

8. Das Kapitel über einen Krieger

Künftige Gefahren (4) „Mönche und Nonnen, fünf künftige Gefahren sind gegenwärtig nicht entstanden, aber sie werden in Zukunft entstehen. Ihr solltet nach ihnen ausschauen und euch bemühen, sie aufzugeben. Welche fünf? In einer künftigen Zeit wird es Mönche und Nonnen geben, die hübsche Roben mögen. Sie werden die Übung des Tragens von Fetzenroben und die Übung, eine abgelegene Unterkunft in der Wildnis und im Wald aufzusuchen, vernachlässigen. Sie werden in die Dörfer, Marktflecken und Königsstädte kommen und dort ihre Wohnplätze einrichten. Und sie werden versuchen, auf vielerlei falsche und unschickliche Art an Roben zu kommen. Das ist die erste künftige Gefahr, die gegenwärtig nicht entstanden ist, aber in Zukunft entstehen wird …