„Jawohl, Bhūmija, als du so geantwortet hast, hast du meine Worte wiedergegeben und mich nicht auf unzutreffende Art falsch dargestellt. Deine Erklärung war im Einklang mit der Lehre, und es gibt keinen rechtmäßigen Grund für eine Gegendarstellung und Tadel. Es gibt manche Asketen und Brahmanen, die falsche Ansicht haben, falsches Bestreben, falsche Rede, falsches Handeln, falschen Lebenserwerb, falschen Einsatz, falsche Achtsamkeit und falsche Versenkung. Wenn sie das geistliche Leben führen, können sie die Frucht nicht gewinnen, ob sie nun einen Wunsch aussprechen, keinen Wunsch aussprechen, sowohl einen Wunsch aussprechen als auch keinen Wunsch aussprechen oder weder einen Wunsch aussprechen noch keinen Wunsch aussprechen. Warum ist das so? Weil dieser Weg, um die Frucht zu gewinnen, unüberlegt ist. Wie ein Mensch, der Öl bräuchte und auf der Suche nach Öl umherwandern würde. Er würde Sand in einen Eimer häufen, ihn nach und nach mit Wasser benetzen und ihn dann auspressen. Aber indem er das täte, könnte er kein Öl gewinnen, ob er nun einen Wunsch ausspräche, keinen Wunsch ausspräche, sowohl einen Wunsch ausspräche als auch keinen Wunsch ausspräche oder weder einen Wunsch ausspräche noch keinen Wunsch ausspräche. Warum ist das so? Weil dieser Weg, um Öl zu gewinnen, unüberlegt ist. Ebenso ist es bei all den Asketen und Brahmanen, die falsche Ansicht haben, falsches Bestreben, falsche Rede, falsches Handeln, falschen Lebenserwerb, falschen Einsatz, falsche Achtsamkeit und falsche Versenkung. Wenn sie das geistliche Leben führen, können sie die Frucht nicht gewinnen, ob sie nun einen Wunsch aussprechen, keinen Wunsch aussprechen, sowohl einen Wunsch aussprechen als auch keinen Wunsch aussprechen oder weder einen Wunsch aussprechen noch keinen Wunsch aussprechen. Warum ist das so? Weil dieser Weg, um die Frucht zu gewinnen, unüberlegt ist.