Und was sind in diesem Zusammenhang die sechs Arten von Gleichmut der Laien? Wenn er mit dem Auge ein Bild sieht, entsteht bei einem ungebildeten gewöhnlichen Menschen Gleichmut – einem törichten, verblendeten gewöhnlichen Menschen, der nicht über seine Grenzen und über die Ergebnisse seiner Taten hinausgegangen und blind für die Nachteile ist. Solcher Gleichmut geht über das Bild nicht hinaus. Darum nennt man ihn Gleichmut der Laien. Wenn er mit dem Ohr einen Ton hört … Wenn er mit der Nase einen Geruch riecht … Wenn er mit der Zunge einen Geschmack schmeckt … Wenn er mit dem Körper eine Berührung empfindet … Wenn er mit dem Geist eine Vorstellung erkennt, entsteht bei einem ungebildeten gewöhnlichen Menschen Gleichmut – einem törichten, verblendeten gewöhnlichen Menschen, der nicht über seine Grenzen und über die Ergebnisse seiner Taten hinausgegangen und blind für die Nachteile ist. Solcher Gleichmut geht über die Vorstellung nicht hinaus. Darum nennt man ihn Gleichmut der Laien. Das sind die sechs Arten von Gleichmut der Laien. Und was sind in diesem Zusammenhang die sechs Arten von Gleichmut der Hauslosen? Wenn man die Unbeständigkeit von Bildern verstanden hat – ihr Zugrundegehen, Schwinden und Aufhören –, entsteht Gleichmut, da man wahrhaftig mit rechter Weisheit sieht, dass all diese Bilder jetzt, genau wie früher, unbeständig, Leiden und ohne Selbst sind. Solcher Gleichmut geht über das Bild hinaus. Darum nennt man ihn Gleichmut der Hauslosen. Wenn man die Unbeständigkeit von Tönen verstanden hat … die Unbeständigkeit von Gerüchen … die Unbeständigkeit von Geschmäcken … die Unbeständigkeit von Berührungen … die Unbeständigkeit von Vorstellungen – ihr Zugrundegehen, Schwinden und Aufhören –, entsteht Gleichmut, da man wahrhaftig mit rechter Weisheit sieht, dass all diese Vorstellungen jetzt, genau wie früher, unbeständig, Leiden und ohne Selbst sind. Solcher Gleichmut geht über die Vorstellung hinaus. Darum nennt man ihn Gleichmut der Hauslosen. Das sind die sechs Arten von Gleichmut der Hauslosen. ‚Die sechsunddreißig Standpunkte der Lebewesen müssen verstanden werden.‘ Das habe ich gesagt, und insofern habe ich es gesagt.
