„Es ist unglaublich, Herr, es ist erstaunlich! Es scheint, der Buddha hat uns erklärt, wie man mittels der einen oder anderen Stütze die Flut überquert. Aber Herr, was ist die edle Befreiung?“ „Ānanda, da überlegt ein edler Schüler: ‚Sinnenfreuden in diesem und in künftigen Leben, Sinneswahrnehmungen in diesem und in künftigen Leben, bildliche Vorstellungen in diesem und in künftigen Leben, Wahrnehmungen bildlicher Vorstellungen in diesem und in künftigen Leben, Wahrnehmungen des Unbewegten, Wahrnehmungen der Dimension des Nichts und Wahrnehmungen der Dimension, die weder Wahrnehmung noch keine Wahrnehmung hat – das ist substanzielle Wirklichkeit, soweit sich substanzielle Wirklichkeit erstreckt. Aber das ist die Befreiung vom Tod: nämlich die Befreiung des Geistes ohne Nahrung für Ergreifen.‘ Ānanda, ich habe also die Übungswege gelehrt, die dem Erreichen des Unbewegten, dem Erreichen der Dimension des Nichts und dem Erreichen der Dimension, die weder Wahrnehmung noch keine Wahrnehmung hat, förderlich sind. Ich habe gelehrt, wie man mittels der einen oder anderen Stütze die Flut überquert, und ich habe die edle Befreiung gelehrt. Aus Anteilnahme habe ich getan, was ein Lehrer, der seinen Schülern wohlgesonnen ist, tun sollte. Hier sind Baumwurzeln, und hier sind leere Hütten. Übt Vertiefung, Ānanda! Seid nicht nachlässig! Nicht, dass ihr es später bereut! Das ist meine Anleitung für euch.“ Das sagte der Buddha. Zufrieden begrüßte der Ehrwürdige Ānanda die Worte des Buddha. Mit Moggallāna dem Buchhalter