„Herr, einige altehrwürdige Mönche und Nonnen sind zu mir gekommen und haben gesagt: ‚Hausbesitzer, entwickle die grenzenlose Erlösung des Herzens.‘ Andere haben gesagt: ‚Hausbesitzer, entwickle die ausgedehnte Erlösung des Herzens.‘ Die grenzenlose Erlösung des Herzens und die ausgedehnte Erlösung des Herzens: Unterscheiden sie sich sowohl in der Bedeutung als auch in der Ausdrucksweise? Oder haben sie die gleiche Bedeutung und unterscheiden sich nur in der Ausdrucksweise?“ „Nun, Hausbesitzer, sag mir, was du darüber denkst. Danach ist es eine sichere Wette, dass du es erfassen wirst.“ „Herr, ich denke folgendermaßen: Die grenzenlose Erlösung des Herzens und die ausgedehnte Erlösung des Herzens haben die gleiche Bedeutung und unterscheiden sich nur in der Ausdrucksweise.“ „Die grenzenlose Erlösung des Herzens und die ausgedehnte Erlösung des Herzens unterscheiden sich sowohl in der Bedeutung als auch in der Ausdrucksweise. Das ist eine Art, zu verstehen, wie sich diese Dinge sowohl in der Bedeutung als auch in der Ausdrucksweise unterscheiden: Und was ist die grenzenlose Erlösung des Herzens? Da meditiert ein Mönch, indem er eine Himmelsrichtung mit einem Herzen voller Liebe durchdringt, und die zweite und die dritte und die vierte. Ebenso nach oben, nach unten, dazwischen, überall und ringsumher; die ganze Welt durchdringt er mit einem Herzen voller Liebe – weit, ausgedehnt, grenzenlos, frei von Feindschaft und bösem Willen. Er meditiert, indem er eine Himmelsrichtung mit einem Herzen voller Mitgefühl durchdringt … Er meditiert, indem er eine Himmelsrichtung mit einem Herzen voller freudiger Anteilnahme durchdringt … Er meditiert, indem er eine Himmelsrichtung mit einem Herzen voller Gleichmut durchdringt, und die zweite und die dritte und die vierte. Ebenso nach oben, nach unten, dazwischen, überall und ringsumher; die ganze Welt durchdringt er mit einem Herzen voller Gleichmut – weit, ausgedehnt, grenzenlos, frei von Feindschaft und bösem Willen. Das nennt man die grenzenlose Erlösung des Herzens.