Vergiss das Auslöschen des Riechvermögens mit einer scharfen Nagelschere, die brennt, lodert und flammt! Ich will lieber den Geist darauf richten, dass die Nase, Gerüche, Nasenbewusstsein und Nasenkontakt unbeständig sind, und dass das angenehme, schmerzhafte oder neutrale Gefühl, das in Abhängigkeit von Nasenkontakt entsteht, ebenso unbeständig ist. Vergiss das Auslöschen des Schmeckvermögens mit einem scharfen Rasiermesser, das brennt, lodert und flammt! Ich will lieber den Geist darauf richten, dass die Zunge, Geschmäcke, Zungenbewusstsein und Zungenkontakt unbeständig sind, und dass das angenehme, schmerzhafte oder neutrale Gefühl, das in Abhängigkeit von Zungenkontakt entsteht, ebenso unbeständig ist. Vergiss das Auslöschen des Körperempfindungsvermögens mit einem scharfen Speer, der brennt, lodert und flammt! Ich will lieber den Geist darauf richten, dass der Körper, Berührungen, Körperbewusstsein und Körperkontakt unbeständig sind, und dass das angenehme, schmerzhafte oder neutrale Gefühl, das in Abhängigkeit von Körperkontakt entsteht, ebenso unbeständig ist. Vergiss das Schlafen! Ich will lieber den Geist darauf richten, dass der Geist, Vorstellungen, Geistbewusstsein und Geistkontakt unbeständig sind, und dass das angenehme, schmerzhafte oder neutrale Gefühl, das in Abhängigkeit von Geistkontakt entsteht, ebenso unbeständig ist.‘