Wie wenn man versuchen würde, die Wassermenge im Weltmeer zu erfassen. Es ist nicht leicht, zu sagen: ‚Es sind so viele Eimer, so viele hundert Eimer, so viele tausend Eimer, so viele hunderttausend Eimer Wasser.‘ Es wird einfach als eine unübersehbare, unermessliche, große Menge an Wasser gerechnet. Ebenso ist es nicht leicht, das Verdienst einer solchen Gabe mit sechs Faktoren zu fassen … Eine gute Stimmung, bevor man gibt, Zuversicht, wenn man es tut, sich danach erhoben fühlen: das ist das vollkommene Opfer. Frei von Gier und frei von Hass, frei von Täuschung, unbefleckt, das ist das Feld für das vollkommene Opfer: gezügelte Menschen, die ein geistliches Leben führen. Du spülst sie ab und gibst dann mit eigener Hand. Dieses Opfer trägt reiche Frucht für dich wie für andere. Wenn ein verständiger Mensch voll Vertrauen so opfert, das Loslassen im Sinn, wird dieser kluge Mensch in einer glücklichen, erfreulichen Welt wiedergeboren.“

4. Das Kapitel über Gottheiten

Der eigene Wille Da ging ein gewisser Brahmane zum Buddha und tauschte Willkommensgrüße mit ihm aus. Nach der Begrüßung und dem Austausch von Höflichkeiten setzte er sich zur Seite hin und sagte zum Buddha: „Werter Gotama, dies ist meine Doktrin, meine Ansicht: Man handelt nicht aus eigenem Willen, noch handelt man aus dem Willen eines anderen.“ „Nun, Brahmane, dass ich nie sehe oder höre, wie jemand eine solche Doktrin, eine solche Ansicht vertritt! Wie in aller Welt kann jemand, der selbst kommt und geht, sagen, dass man nicht aus eigenem Willen, noch aus dem Willen eines anderen heraus handelt? Was meinst du, Brahmane? Gibt es ein Element des Sich-Entschließens?“ „Ja, werter Herr.“ „Wenn das so ist, finden wir dann Lebewesen, die sich zu einer Tätigkeit entschließen?“ „Ja, werter Herr.“