Монахи, есть эти пять благ в поведении, которое внушает доверие. Какие пять? Человек не винит сам себя. Мудрый человек, изучив его, хвалит его. Он обретает хорошую репутацию. Он не умирает со спутанным умом. После распада тела, после смерти, он перерождается в благом уделе, в небесном мире. Таковы пять благ в поведении, которое внушает доверие”. Седьмая. Глава Аккосака Сутта Не внушает доверия Вторая “Монахи, есть эти пять опасностей в поведении, которое не внушает доверия. Какие пять? Те, у кого нет уверенности в Дхамме, не обретают уверенность. Те, у кого есть уверенность, начинают думать иначе. Учение Учителя не исполняется. Следующее поколение следует примеру такого человека. Его ум не становится успокоенным. Таковы пять опасностей в поведении, которое не внушает доверия. Монахи, есть эти пять благ в поведении, которое внушает доверие. Какие пять? Те, у кого нет уверенности, обретают уверенность в Дхамме, Те, у кого есть уверенность, возрастают в своей уверенности. Учение Учителя исполняется. Следующее поколение следует примеру такого человека. Его ум становится успокоенным. Таковы пять благ в поведении, которое внушает доверие”. Восьмая. Глава Аккосака Сутта Огонь “Монахи, есть эти пять опасностей в огне. Какие пять? Он не полезен для глаз. Он портит облик. Он способствует слабости. Он способствует наслаждению компанией. Он способствует ведению бессмысленных разговоров. Таковы пять опасностей в огне”. Девятая. Глава Аккосака Сутта Мадхура “Монахи, есть эти пять опасностей в Мадхуре. Какие пять? Она неровная. Она пыльная. В ней обитают свирепые псы. В ней обитают дикие духи. Там трудно добыть еду с подаяний. Таковы пять опасностей в Мадхуре”. Десятая. Глава Аккосака Вторая.