“Монахи, обладая пятью качествами, адживака перерождается в аду, как если бы его туда затянули силой. Какими пятью? Он уничтожает жизнь, берёт то, что не дано, не соблюдает целомудрия, лжёт, потакает употреблению вина, спиртного, одурманивающих веществ, что являются основой для беспечности. Обладая этими пятью качествами, адживака перерождается в аду, как если бы его туда затянули силой”. Восьмая. Сокращение Сиккхапада Сутты начинающиеся с Нигантха “Монахи, обладая пятью качествами, нигантха… последователь бритоголовых… отшельник со спутанными волосами… странник… магандика… тедандика… аруддхака… готамака… дэвадхаммика перерождается в аду, как если бы его туда затянули силой. Какими пятью? Он уничтожает жизнь, берёт то, что не дано, не соблюдает целомудрия, лжёт, потакает употреблению вина, спиртного, одурманивающих веществ, что являются основой для беспечности. Обладая этими пятью качествами, дэвадхаммика перерождается в аду, как если бы его туда затянули силой”. Семнадцатая. Сокращение Сиккхапада Закончено.

29. Страсть и далее — серия повторений

Патхама-сутта: Первая Благословенный сказал: «Монахи, ради прямого знания страсти следует развивать пять вещей. Какие пять? Восприятие непривлекательности, восприятие смерти, восприятие опасности, восприятие отвратительности еды, восприятие неудовлетворённости целым миром. Ради прямого знания страсти следует развивать эти пять вещей».

29. Страсть и далее — серия повторений

Дутия-сутта: Вторая Благословенный сказал: «Монахи, ради прямого знания страсти следует развивать пять вещей. Какие пять? Восприятие непостоянства, восприятие безличностности, восприятие смерти, восприятие отвратительности еды, восприятие неудовлетворённости целым миром. Ради прямого знания страсти следует развивать эти пять вещей».

29. Страсть и далее — серия повторений