Монахи, есть эти пять благ для того, кто путешествует лишь периодически. Какие пять? Он достигает того, чего ещё не достиг. Он не ниспадает от того, чего уже достиг. Он уверен в отношении тех вещей, которых достиг. Он не приобретает серьёзной болезни. У него есть друзья. Таковы пять благ для того, кто путешествует лишь периодически”. Вторая. Глава Андхакавинда Сутта Слишком длительное проживание “Монахи, есть эти пять опасностей в слишком длительном проживании на одном месте. Какие пять? Монах обретает и накапливает множество вещей. Он обретает и накапливает множество лекарств. Он берётся за множество дел и обязанностей, становится сведущим в различных делах, которые требуется исполнять. Он создаёт близкие связи с домохозяевами и монашествующими неуместным, типичным для мирян, образом. Когда он покидает этот монастырь, он оставляет его, полный беспокойства. Таковы пять опасностей в слишком длительном проживании на одном месте. Монахи, есть эти пять полезностей проживания на одном месте в течение умеренного срока времени. Какие пять? Монах не обретает и не накапливает множества вещей. Он не обретает и не накапливает множества лекарств. Он не берётся за множество дел и обязанностей, не становится сведущим в различных делах, которые требуется исполнять. Он не создаёт близких связей с домохозяевами и монашествующими неуместным, типичным для мирян, образом. Когда он покидает этот монастырь, он оставляет его без беспокойства. Таковы пять полезностей проживания на одном месте в течение умеренного срока времени”. Третья. Глава Андхакавинда Сутта Скупой “Монахи, есть эти пять опасностей в слишком длительном проживании на одном месте. Какие пять? Монах становится скупым в отношении жилищ, скупым в отношении семей, скупым в отношении обретений, скупым в отношении похвалы, скупым в отношении Дхаммы. Таковы пять опасностей в слишком длительном проживании на одном месте.