“Удайи, когда люди видят слона с большим массивным телом, они говорят: “Нага, воистину нага!” Когда люди видят лошадь с большим массивным телом, они говорят: “Нага, воистину нага!” Когда люди видят быка с большим массивным телом, они говорят: “Нага, воистину нага!” Когда люди видят змею с большим массивным телом, они говорят: “Нага, воистину нага!” Когда люди видят дерево с большим массивным телом, они говорят: “Нага, воистину нага!” Когда люди видят человека с большим массивным телом, они говорят: “Нага, воистину нага!” Но, Удайи, в этом мире с его дэвами, Марой, Брахмой, с его поколением жрецов и отшельников, богов и людей, я называю нагом того, кто не делает зла телом, речью, и умом”. “Удивительно и поразительно, почтенный, как хорошо сказал Благословенный: “Но, Удайи, в этом мире с его дэвами, Марой, Брахмой, с его поколением жрецов и отшельников, богов и людей, я называю нагом того, кто не делает зла телом, речью и умом”. Я возрадуюсь, почтенный, этому хорошему утверждению Благословенного этими строфами: “И просветлённый человек Который укротил себя, сосредоточен, Брахмы путём который всё идёт, В ума покое получает наслаждение. Того же самого, кто ценится людьми, Того, кто вышел за любые все пределы. Что даже дэвы его почитают, И слышал от Архата я, Он все оковы смог преодолеть, Из джунглей выйти на открытую равнину, Радуясь отречению от удовольствий чувств, Он точно золото, что из руды добыто. Нага, всех затмевающий собой, Подобно Гималаям среди гор иных.