И каков, монахи, чувств результат? Тот, кто, монахи, чувствующий соответствующее само-бытие порождает связанное с благом или связанное с не-благом, это называется, монахи, чувств результат. И каково, монахи, чувства-устранение? Касания-устранение, монахи, чувства-устранение. Только этот Благородный восьмеричный путь к чувства-устранению ведущая практика, в частности — правильный взгляд… правильное объединение опыта. И когда, монахи, благородно-слушатель так чувство понимает, так чувств условие проявления понимает, так чувств разнообразие понимает, так чувств результат понимает, так чувство-устранение понимает, так к чувство-устранению ведущую практику понимает, он эту проникающую святую жизнь понимает чувство-устранение. 'Чувство, монахи, должно быть выведано… к чувство-устранению ведущая практика должна быть выведана', то что было сказано, относительно этого было сказано. 'Сознавание, монахи, должно быть выведано… к сознавания-устранению ведущая практика должна быть выведана', это сказано. И относительно чего это сказано? Шесть эти, монахи, сознаваний — боъекто‐сознавание, звуко-сознавание, запахо-сознавание, вкусо-сознавание, касания-сознавание, явления-сознавание. И каково, монахи, сознаваний обстоятельство проявления? Касание, монахи, сознаваний обстоятельство проявления.