“Я слышал, друг Ананда. Вот, почтенный, монах вспоминает многочисленные прошлые обители: одну жизнь, две жизни… Так он вспоминает многочисленные прошлые обители в подробностях и деталях. Такова, почтенный, тема для памятования”. Тогда Благословенный обратился к Достопочтенному Ананде: “Я знал, Ананда, что этот пустоголовый Удайи не предаётся высшему уму. Ананда, сколько существует тем для памятования?” “Почтенный, есть пять тем для памятования. Какие пять? Вот, почтенный, будучи отстранённым от чувственных удовольствий… Он входит и пребывает в третьей джхане… Эта тема для памятования, развиваемая и взращиваемая таким образом, ведёт к приятному пребыванию в этой самой жизни. Далее, почтенный, монах обращается к восприятию света. Он уделяет внимание восприятию света так: “Как днём, так и ночью; как ночью, так и днём”. Вот так, с открытым, с раскрытым умом, он развивает ум, пропитанный сиянием. Эта тема для памятования, развиваемая и взращиваемая таким образом, ведёт к обретению знания и видения.