Обладая шестью качествами, во время слушания благой Дхаммы человек способен вступить на твёрдый путь правильности в отношении благих качеств. Какими шестью? Когда учат Дхамме и Винае, которые были провозглашены Татхагатой, человек желает слушать, склоняет к этому ухо, настраивает свой ум на понимание, ухватывает смысл, отбрасывает несущественное, придерживается убеждения, совпадающего с Дхаммой. Обладая этими шестью качествами, во время слушания благой Дхаммы человек способен вступить на твёрдый путь правильности в отношении благих качеств”. Четвёртая. Глава Сити Сутта Не отбросив “Монахи, не отбросив шесть вещей, человек не способен реализовать совершенство в воззрениях. Каких шести? Воззрения о существовании “я”, сомнения, цепляния за правила и предписания, жажды, ведущей в состояние лишений, злобы, ведущей в состояние лишений, заблуждения, ведущего в состояние лишений. Не отбросив этих шести вещей, человек не способен реализовать совершенство в воззрениях. Монахи, отбросив шесть вещей, человек способен реализовать совершенство в воззрениях. Какие шесть? Воззрения… заблуждение, ведущее в состояние лишений. Отбросив эти шесть вещей, человек способен реализовать совершенство в воззрениях”. Пятая. Глава Сити Сутта Отбросив “Монахи, тот, кто реализовал совершенство в воззрениях, отбросил эти шесть вещей. Какие шесть? Воззрение о существовании “я”, сомнение, цепляние за правила и предписания, жажду, ведущую в состояние лишений, злобу, ведущую в состояние лишений, заблуждение, ведущее в состояние лишений. Тот, кто реализовал совершенство в воззрениях, отбросил эти шесть вещей”. Шестая. Глава Сити Сутта Не способен