“Монахи, не стоит дружить с монахом, обладающим пятью качествами. Какими пятью? Он раздувает проекты различных работ. Он поднимает на рассмотрение дисциплинарные случаи. Он враждебно настроен по отношению к выдающимся монахам. Он склонен к длительным и непрерывным путешествиям. Он неспособен время от времени наставлять, воодушевлять, вдохновлять, и радовать беседой о Дхамме. Не стоит дружить с монахом, обладающим этими пятью качествами. Монахи, стоит дружить с монахом, обладающим иными пятью качествами. Какими пятью? Он не раздувает проекты… не поднимает на рассмотрение дисциплинарные случаи… не настроен враждебно… не склонен к длительным и непрерывным путешествиям… способен время от времени наставлять, воодушевлять, вдохновлять, и радовать беседой о Дхамме. Стоит дружить с монахом, обладающим этими пятью качествами”. Шестая. Глава Тикандаки Сутта Дар плохого человека “Монахи, есть эти пять даров плохого человека. Какие пять? Он даёт по воле случая. Он даёт непочтительно. Он даёт не своими руками. Он даёт то, что выбросят. Он даёт, не имея воззрения о результате дарения. Таковы пять даров плохого человека. Монахи, есть пять даров хорошего человека. Какие пять? Он даёт с предварительным намерением. Он даёт с почтением. Он даёт своими руками. Он даёт то, что не выбросят. Он даёт, имея воззрение о результате дарения. Таковы пять даров хорошего человека”. Седьмая.