“Монахи, не отбросив шесть вещей, человек не способен созерцать тело в теле внутренне… тело в теле внешне… тело в теле внутренне и внешне… созерцать чувства в чувствах внутренне… созерцать чувства в чувствах внешне… созерцать чувства в чувствах внутренне и внешне… созерцать ум в уме внутренне… созерцать ум в уме внешне… созерцать ум в уме внутренне и внешне… созерцать феномены в феноменах внутренне… созерцать феномены в феноменах внешне… созерцать феномены в феноменах внутренне и внешне. Каких шести? Наслаждение работой, наслаждение разговорами, наслаждение сном, наслаждение компанией, отсутствие охраны дверей органов чувств, неумеренность в еде. Отбросив эти шесть вещей, человек способен созерцать феномены в феноменах внутренне и внешне. Вторая. Глава Саманнья Сутта Тапусса “Монахи, обладая шестью качествами, домохозяин Тапусса достиг уверенности в отношении Татхагаты, стал видящим бессмертного, тем, кто живёт, реализовав бессмертное. Какими шестью? Непоколебимой уверенностью в Буддe, непоколебимой уверенностью в Дхамме, непоколебимой уверенностью в Сангхе, благородным нравственным поведением, благородным знанием, благородным освобождением. Обладая этими шестью качествами, домохозяин Тапусса достиг уверенности в отношении Татхагаты, стал видящим бессмертного, тем, кто живёт, реализовав бессмертное”. Третья. Глава Саманнья Сутта Тапусса