Обладая пятью качествами, монахиня перерождается в небесном мире, как если бы её туда затянули силой. Какими пятью? Изучив и тщательно рассмотрев, она порицает того, кто заслуживает порицания. Изучив и тщательно рассмотрев, она хвалит того, кто заслуживает похвалы. Она свободна от зависти и от скупости. Она не разбрасывается дарами, подаренными мирянами из веры. Обладая этими пятью качествами, монахиня перерождается в небесном мире, как если бы её туда затянули силой”. Седьмая. Глава Андхакавинда Сутта с Ошибочным Взглядом “Монахи, обладая пятью качествами, монахиня перерождается в аду, как если бы её туда затянули силой. Какими пятью? Без изучения и тщательного рассмотрения она хвалит того, кто заслуживает порицания. Без изучения и тщательного рассмотрения она порицает того, кто заслуживает похвалы. Она придерживается неправильных воззрений и имеет неправильные устремления Она разбрасывается дарами, подаренными мирянами из веры. Обладая этими пятью качествами, монахиня перерождается в аду, как если бы её туда затянули силой. Обладая пятью качествами, монахиня перерождается в небесном мире, как если бы её туда затянули силой. Какими пятью? Изучив и тщательно рассмотрев, она порицает того, кто заслуживает порицания. Изучив и тщательно рассмотрев, она хвалит того, кто заслуживает похвалы. Она придерживается правильных воззрений и имеет правильные устремления. Она не разбрасывается дарами, подаренными мирянами из веры. Обладая этими пятью качествами, монахиня перерождается в небесном мире, как если бы её туда затянули силой”. Восьмая. Глава Андхакавинда Сутта с Ошибочной Речью