Дав жизнь, он получает жизнь, небесную или человеческую. Дав красоту, он получает красоту, небесную или человеческую. Дав счастье, он получает счастье, небесное или человеческое. Дав силу, он получает силу, небесную или человеческую. Дав различение, он получает различение, небесное или человеческое. Жертвователь, который дарит еду, дарит получателям эти пять вещей”. “Мудрец дарует жизнь, И различение, силу, красоту. Умный суть тот, кто жертвователь счастья – И в свою очередь он также счастье обретёт. Подарив жизнь, и силу, красоту, Счастье, а также различение, Он живёт долго, славен, знаменит, В каком бы после месте ни родился”. Седьмая. Глава Сумана Сутта Вера “Монахи, эти пять благ выпадают на долю представителя клана, который наделён верой. Какие пять? Когда хорошие люди в этом мире проявляют сострадание, то они вначале проявляют его к тому, кто наделён верой, а не к тому, кто не наделён верой. Когда они подходят, то они подходят вначале к тому, кто наделён верой, а не к тому, кто не наделён верой. Когда они принимают подаяния, они вначале принимают от того, кто наделён верой, а не от того, кто не наделён верой. Когда они учат Дхамме, они вначале учат Дхамме того, кто наделён верой, а не того, кто не наделён верой. С распадом тела, после смерти, верующий человек перерождается в благом уделе, в небесном мире. Таковы эти пять благ, что выпадают на долю представителя клана, который наделён верой.