Подобно тому, как на перекрёсте дорог, на ровной земле, большое баньяновое дерево стало бы убежищем для всех птиц в округе, точно также, представитель клана, который наделён верой, становится убежищем для многих людей: “Как со стволом могучим древо – С ветвями, листьями, плодами С корнями прочными, что плодоносит – Является для птиц поддержкой; И пролетев по всему небу, На восхитительной опоре Птицы пристанище себе находят: Те, кто хотел бы тенью насладиться, А также насладиться и его плодами - Таков и нравственный мирянин, Который обладает верой, Он скромный, мил он своим нравом, Уступчивый, гостеприимный, мягкий. Поле заслуг кто представляют – Без жажды, злобы, Заблуждения и пятен – К подобной личности как раз приходят. Такого человека они учат Дхамме, Которая рассеет всякие страдания, И, осознав которую, лишённый пятен Здесь, прямо в этой жизни обретёт ниббану”. Восьмая. Глава Сумана Сутта Сын “Монахи, рассматривая эти пять перспектив, отец и мать хотят, чтобы в их семье родился сын. Какие пять? “Поскольку мы содержали его, он будет содержать нас. Или он будет выполнять работу за нас. Продлится наша семейная линия. Он будет управляться с наследством. Или же, когда мы скончаемся, он будет совершать подношения от нашего имени”. Рассматривая эти пять перспектив, отец и мать хотят, чтобы в их семье родился сын”. “Рассматривая пять вещей, Мудрые люди пожелают сына: “Мы содержали, будет содержать и нас, Или же будет исполнять нашу работу. Продлится линии семейной нить, И будет управляться он с наследством.