Ангуттара Никая: Книги пяти и шести
ฉบับแปลรัสเซีย · Volume 22 · Page 59
เข้าสู่ระบบเพื่อคั่นหน้า

И что такое богатство нравственного поведения? Вот ученик Благородных воздерживается от уничтожения жизни, от взятия того, что ему не было дано, от неблагого сексуального поведения, от лжи, от спиртных напитков, вина, и одурманивающих веществ, что создают основу для беспечности. Это называется богатством нравственного поведения. И что такое богатство учёности? Вот ученик Благородных много изучал, помнит то, что учил, накапливает в своём уме то, что он изучил. Те учения, что прекрасны в начале, прекрасны в середине, и прекрасны в конце, правильны и в духе и в букве, провозглашающие идеально полную и чистую святую жизнь – таких учений он много изучал, удерживал в уме, повторял вслух по памяти, исследовал их в уме, и тщательно проникал в них воззрением. Это называется богатством учёности. И что такое богатство щедрости? Вот ученик Благородных пребывает дома с умом, лишённым пятна скупости, щедрым, открытым, радуется оставлению, предан благотворительности, радуется дарению и разделению. Это называется богатством щедрости. И что такое богатство мудрости? Вот ученик Благородных мудр. Он обладает мудростью, которая различает происхождение и исчезновение – благородной, проницательной, ведущей к полному уничтожению страданий. Это называется богатством мудрости. Монахи, эти пять видов богатства. “Коль верою в Татхагату ты наделён, Той, что прочна и непоколебима, А также поведением нравственным благим, Что Благородный ценит, восхваляет; Коль в Сангхе есть уверенность в тебе, И выправлены все твои воззрения, То скажут о тебе, что ты не беден И жизнь твоя не прожита зазря. Поэтому тот, кто способен к пониманию, Держа в уме учение Будды, Пусть вере посвятит себя и добродетели, Уверенности, равно как и Дхаммы видению”. Седьмая.

เข้าสู่ระบบเพื่อรับ ๒๐ แต้มบุญจากการอ่านหน้านี้