Ангуттара Никая: Книги пяти и шести
ฉบับแปลรัสเซีย · Volume 22 · Page 408
เข้าสู่ระบบเพื่อคั่นหน้า

Подобно тому, брахман, как след слона покрывает след любого ходячего животного, и след слона считается величайшим среди них по размеру, точно также прилежание – это та одна вещь, которая, будучи развитой и взращенной, может исполнить оба вида блага: благо, относящееся к этой самой жизни, и благо, относящееся к будущей жизни. Подобно тому, как все стропила в доме с остроконечной крышей направлены к острию крыши, сливаются в острие крыши, и острие крыши считается наивысшим, точно также, прилежание… и благо, относящееся к будущей жизни. Подобно тому, как сборщик тростника срезает тростник, хватает его за верхушку, стряхивает его и вытрясает, выбивает его, точно также, прилежание… и благо, относящееся к будущей жизни. Подобно тому, как если отрезать стебель с гроздью манго, то все манго, растущие на этом стебле, последуют вслед за ним, точно также, прилежание… и благо, относящееся к будущей жизни. Подобно тому, как все князья являются вассалами царя-миродержца, а царь-миродержец считается наивысшим, точно также, прилежание… и благо, относящееся к будущей жизни. Подобно тому, как сияние всех звёзд не составляет и одной шестнадцатой сияния луны, и сияние луны считается наивысшим, точно также, прилежание – это та одна вещь, которая, будучи развитой и взращенной, может исполнить оба вида блага: благо, относящееся к этой самой жизни, и благо, относящееся к будущей жизни. Это, брахман, та одна вещь, которая, будучи развитой и взращенной, может исполнить оба вида блага: благо, относящееся к этой самой жизни, и благо, относящееся к будущей жизни”. “Великолепно, Мастер Готама! Великолепно, Мастер Готама! Пусть Мастер Готама помнит меня как мирского последователя, принявшего прибежище с этого дня и на всю жизнь”. Одниннадцатая.

เข้าสู่ระบบเพื่อรับ ๒๐ แต้มบุญจากการอ่านหน้านี้