Далее, бывает так, что ум монаха освобождён от пяти нижних оков, но ещё не освобождён в непревзойдённом угасании обретений. Будучи при смерти, ему не удаётся повидать Татхагату или ученика Татхагаты, но он размышляет, исследует, и мысленно изучает Дхамму так, как он её услышал и запомнил. По мере того как он делает так, его ум освобождается в непревзойдённом угасании обретений. Таково шестое преимущество изучения значения в должный момент. Таковы, Ананда, шесть преимуществ слушания Дхаммы в должный момент и изучения её значения в должный момент”. Вторая. Большая Глава Сутта Шесть классов Однажды Благословенный пребывал в Раджагахе на горе Пик Грифов. И тогда Достопочтенный Ананда подошёл к Благословенному, поклонился ему, сел рядом, и сказал: “Почтенный, Пурана Кассапа описывал шесть классов: чёрный, голубой, красный, жёлтый, белый, и абсолютно белый. Он описывал чёрный класс как забойщиков овец, свиней, домашней птицы, и оленей; как охотников и рыболовов; как воров, палачей, охранников тюрем; или тех, кто следует любому такому жестокому занятию. Он описывал голубой класс как монахов, которые живут на шипах, или иных, кто придерживается доктрины каммы, доктрины действительности каммических поступков. Он описывал красный класс как нигантхов, носящих один предмет одежды. Он описывал жёлтый класс как одетых в белое мирян, учеников голых отшельников.