“Монахи, обладая шестью качествами, монах не способен обрести силу в сосредоточении. Какими шестью? Вот монах неумелый в достижении сосредоточения, неумелый в поддержании сосредоточения, неумелый в выходе из сосредоточения, он не практикует тщательно, он не практикует упорно, он не знает, что является уместным. Обладая этими шестью качествами, монах не способен обрести силу в сосредоточении. Монахи, обладая шестью качествами, монах способен обрести силу в сосредоточении. Какими шестью? Вот монах умелый в достижении сосредоточения… знает, что является уместным. Обладая этими шестью качествами, монах способен обрести силу в сосредоточении”. Восьмая. Глава Девата Сутта Первая джхана Первая “Монахи, не отбросив шесть вещей, человек не способен войти и пребывать в первой джхане. Какие шесть? Чувственное желание, недоброжелательность, лень и апатию, неугомонность и сожаление, сомнение, и он не увидел чётко, правильной мудростью, в соответствии с действительностью опасность в чувственных удовольствиях. Не отбросив этих шести вещей, человек не способен войти и пребывать в первой джхане. Монахи, отбросив шесть вещей, человек способен войти и пребывать в первой джхане. Какие шесть? Чувственное желание… он увидел чётко, правильной мудростью, в соответствии с действительностью опасность в чувственных удовольствиях. Отбросив эти шесть вещей, человек способен войти и пребывать в первой джхане”. Девятая. Глава Девата Сутта Первая джхана Вторая