Wenn irgendein Asket oder Brahmane denkt, er könne diese Lehrdarlegung über die Großen Vierzig tadeln und ablehnen, verdient er in eben diesem Leben eine Gegendarstellung und Tadel aus zehn berechtigten Gründen. Wenn solch ein werter Mensch rechte Ansicht tadelt, ehrt und preist er Asketen und Brahmanen, die falsche Ansicht haben. Wenn er rechtes Bestreben … rechte Rede … rechtes Handeln … rechten Lebenserwerb … rechten Einsatz … rechte Achtsamkeit … rechte Versenkung … rechte Erkenntnis … oder rechte Freiheit tadelt, ehrt und preist er Asketen und Brahmanen, die falsche Freiheit haben. Wenn irgendein Asket oder Brahmane denkt, er könne diese Lehrdarlegung über die Großen Vierzig tadeln und ablehnen, verdient er in eben diesem Leben eine Gegendarstellung und Tadel aus diesen zehn berechtigten Gründen. Selbst die, die laute und kühne Verfechter der Keine-Ursache-Doktrin, der Doktrin des Nicht-Tuns und des Nihilismus waren, haben nicht gedacht, dass diese Lehrdarlegung über die Großen Vierzig getadelt oder abgelehnt werden sollte. Warum ist das so? Aus Furcht, dass man sie tadeln und kritisieren und an ihnen etwas aussetzen würde.“ Das sagte der Buddha. Zufrieden begrüßten die Mönche und Nonnen die Worte des Buddha. Achtsamkeit auf den Atem