„Angenommen, vier Männer stünden in den vier Himmelsrichtungen. Jeder von ihnen wäre äußerst schnell und hätte einen äußerst mächtigen Schritt. Sie wären so schnell wie ein leichter Pfeil, der von einem wohlgeübten erfahrenen Bogenschützen mit einem kräftigen Bogen mühelos über den Schatten einer Palme geschossen wird. Ihr Schritt würde vom östlichen bis zum westlichen Meer reichen. Da würde der Mann, der im Osten steht, sagen: ‚Ich will durch Gehen das Ende der Welt erreichen.‘ Er würde sein ganzes Leben lang gehen – hundert Jahre – und hielte nur an, um zu essen, zu trinken, Stuhl und Urin zu entleeren und genug zu schlafen, um die Müdigkeit zu vertreiben. Und er würde doch auf dem Weg sterben, ohne je ans Ende der Welt zu kommen. Dann würde der Mann, der im Westen steht … der Mann, der im Norden steht … und der Mann, der im Süden steht, sagen: ‚Ich will durch Gehen das Ende der Welt erreichen.‘ Er würde sein ganzes Leben lang gehen – hundert Jahre – und hielte nur an, um zu essen, zu trinken, Stuhl und Urin zu entleeren und genug zu schlafen, um die Müdigkeit zu vertreiben. Und er würde doch auf dem Weg sterben, ohne je ans Ende der Welt zu kommen. Warum ist das so? Ich sage, es ist nicht möglich, das Ende der Welt durch solches Rennen zu erkennen oder zu sehen oder zu erreichen. Und ich sage, es ist nicht möglich, dem Leiden ein Ende zu machen, ohne ans Ende der Welt zu gelangen. Diese fünf Sinnesreize werden in der Schulung des Edlen die Welt genannt. Welche fünf? Bilder, die das Auge erkennt, erwünscht, willkommen, angenehm, erfreulich, sinnlich und erregend. Töne, die das Ohr erkennt … Gerüche, die die Nase erkennt … Geschmäcke, die die Zunge erkennt … Berührungen, die der Körper erkennt, erwünscht, willkommen, angenehm, erfreulich, sinnlich und erregend. Das sind die fünf Sinnesreize, die in der Schulung des Edlen die Welt genannt werden.