„Mönche und Nonnen, ein Mönch, der sieben Eigenschaften besitzt, wird bald die vier Arten der Textanalyse verwirklichen, sie durch eigene Einsicht erkennen und mit dieser Errungenschaft leben. Welche sieben? Es ist, wenn ein Mönch wahrhaftig versteht: ‚Das ist geistige Schwerfälligkeit.‘ Er versteht wahrhaftig einen innerlich eingeengten Geist als ‚innerlich eingeengten Geist‘. Er versteht wahrhaftig einen äußerlich zerstreuten Geist als ‚äußerlich zerstreuten Geist‘. Er ist sich seiner Gefühle bewusst, während sie aufkommen, während sie bestehen und während sie weggehen. Er ist sich seiner Wahrnehmungen bewusst, während sie aufkommen, während sie bestehen und während sie weggehen. Er ist sich seiner Gedanken bewusst, während sie aufkommen, während sie bestehen und während sie weggehen. Die Muster an zuträglichen oder unzuträglichen Eigenschaften, geringen oder hochstehenden und solchen auf der dunklen oder auf der hellen Seite ergreift er richtig, richtet den Geist richtig darauf, behält sie richtig im Sinn und durchdringt sie richtig mit Weisheit. Ein Mönch, der diese sieben Eigenschaften besitzt, wird bald die vier Arten der Textanalyse verwirklichen, sie durch eigene Einsicht erkennen und mit dieser Errungenschaft leben.“

4. Das Kapitel über Gottheiten

Textanalyse (2) „Mönche und Nonnen, da er sieben Eigenschaften besaß, verwirklichte Sāriputta die vier Arten der Textanalyse, erkannte sie durch eigene Einsicht und lebt darin. Welche sieben? Da verstand Sāriputta wahrhaftig: ‚Das ist geistige Schwerfälligkeit.‘ Er verstand wahrhaftig einen innerlich eingeengten Geist als ‚innerlich eingeengten Geist‘. Er verstand wahrhaftig einen äußerlich zerstreuten Geist als ‚äußerlich zerstreuten Geist‘.