Da erfährt ein gebildeter edler Schüler Gewinn. Er überlegt: ‚Ich habe diesen Gewinn erfahren. Er ist unbeständig, Leiden und muss zugrunde gehen.‘ Er versteht wahrhaftig. Er erfährt Verlust … Ruhm … Schande … Tadel … Lob … Glück … oder Schmerz. Er überlegt: ‚Ich habe diesen Schmerz erfahren. Er ist unbeständig, Leiden und muss zugrunde gehen.‘ Er versteht wahrhaftig. Daher halten Gewinn und Verlust, Ruhm und Schande, Tadel und Lob, Glück und Schmerz seinen Geist nicht gefangen. Weder bevorzugt er Gewinn, noch weist er Verlust zurück. Weder bevorzugt er Ruhm, noch weist er Schande zurück. Weder bevorzugt er Lob, noch weist er Tadel zurück. Weder bevorzugt er Glück, noch weist er Schmerz zurück. Da er Bevorzugen und Zurückweisen aufgegeben hat, ist er befreit von Wiedergeburt, von Alter und Tod, von Kummer, Klage, Schmerz, Traurigkeit und Bedrängnis. Er ist befreit vom Leiden, sage ich. Das ist der Unterschied zwischen einem gebildeten edlen Schüler und einem ungebildeten gewöhnlichen Menschen. Gewinn und Verlust, Ruhm und Schande, Tadel und Lob, Glück und Schmerz: Diese Dinge sind unbeständig unter Menschen, sind zeitlich und müssen zugrunde gehen. Ein verständiger und achtsamer Mensch erkennt diese Dinge und sieht, dass sie zugrunde gehen müssen.