Er übersteigt jegliche Formwahrnehmung, und mit dem Vergehen der Wahrnehmung von Eindrücken, und indem er den Geist nicht auf die Wahrnehmung von Vielfalt richtet, tritt er im Wissen: ‚Raum ist unendlich‘, in die Dimension des unendlichen Raumes ein und verweilt darin. Er lindert froh seinen Juckreiz. Er übersteigt vollständig die Dimension des unendlichen Raumes, tritt im Wissen: ‚Bewusstsein ist unendlich‘, in die Dimension des unendlichen Bewusstseins ein und verweilt darin. … Er übersteigt vollständig die Dimension des unendlichen Bewusstseins, tritt im Wissen: ‚Da ist überhaupt nichts‘, in die Dimension des Nichts ein und verweilt darin. … Er übersteigt vollständig die Dimension des Nichts, tritt in die Dimension ein, die weder Wahrnehmung noch keine Wahrnehmung hat, und verweilt darin. … Dann übersteigt er vollständig die Dimension, die weder Wahrnehmung noch keine Wahrnehmung hat, tritt in das Aufhören von Wahrnehmung und Gefühl ein und verweilt darin. Und wenn er mit Weisheit gesehen hat, lösen sich seine Befleckungen auf. Er lindert froh seinen Juckreiz.“

4. Das große Kapitel

Mit dem Hausbesitzer Tapussa Einmal hielt sich der Buddha im Land der Maller auf, bei dem mallischen Marktflecken Uruvelakappa. Da kleidete der Buddha sich am Morgen an, nahm Schale und Robe und betrat Uruvelakappa zum Almosengang. Nach dem Essen, als er vom Almosengang zurückkam, wandte er sich an den Ehrwürdigen Ānanda: „Ānanda, bleibe du hier, während ich für die Meditation des Tages tief in den Großen Wald eintauche.“ „Ja, Herr“, antwortete Ānanda. Dann tauchte der Buddha tief in den Großen Wald ein und setzte sich für die Meditation des Tages an die Wurzel eines Baumes. Der Hausbesitzer Tapussa ging zum Ehrwürdigen Ānanda, verbeugte sich, setzte sich zur Seite hin und sagte zu ihm: