Wo Sinnenfreuden aufhören und wo die meditieren, die Sinnenfreuden gänzlich beendet haben, da sage ich: ‚Diese Ehrwürdigen sind offensichtlich in dieser Hinsicht wunschlos, verloschen, hinübergelangt und darüber hinausgegangen.‘ Wenn jemand sagen sollte: ‚Ich kann nicht erkennen oder sehen, wo Sinnenfreuden aufhören‘, soll man ihm antworten: ‚Geehrter, da tritt ein Mönch, ganz abgeschieden von den Sinnenfreuden, abgeschieden von untauglichen Eigenschaften, in die erste Vertiefung ein und verweilt darin; da gibt es aus Abgeschiedenheit geborene Ekstase und Seligkeit, während er den Geist ausrichtet und hält. Dort hören Sinnenfreuden auf.‘ Jemand, der nicht verschlagen oder hinterhältig ist, würde diese Aussage sicher begrüßen und ihr zustimmen. Er würde ‚Gut!‘ sagen und sich verbeugen und mit zusammengelegten Händen Ehrerbietung erweisen. Wo das Ausrichten und Halten des Geistes aufhört und wo die meditieren, die das Ausrichten und Halten des Geistes gänzlich beendet haben, da sage ich: ‚Diese Ehrwürdigen sind offensichtlich in dieser Hinsicht wunschlos, verloschen, hinübergelangt und darüber hinausgegangen.‘ Wenn jemand sagen sollte: ‚Ich kann nicht erkennen oder sehen, wo das Ausrichten und Halten des Geistes aufhört‘, soll man ihm antworten: ‚Da tritt ein Mönch, wenn das Ausrichten und Halten des Geistes sich beruhigt, in die zweite Vertiefung ein und verweilt darin; da gibt es aus Versenkung geborene Ekstase und Seligkeit, mit innerer Klarheit und geeintem Geist, ohne Ausrichten und Halten. Dort hört das Ausrichten und Halten des Geistes auf.‘ Jemand, der nicht verschlagen oder hinterhältig ist, würde diese Aussage sicher begrüßen und ihr zustimmen. Er würde ‚Gut!‘ sagen und sich verbeugen und mit zusammengelegten Händen Ehrerbietung erweisen.