Da dachte ich: ‚Warum trete ich nicht, wenn das Ausrichten und Halten des Geistes sich beruhigt, in die zweite Vertiefung ein und verweile darin …?‘ Aber mein Geist sprang beim Nicht-Ausrichten nicht vorwärts, wurde nicht zuversichtlich, setzte sich nicht und wurde nicht entschlossen. Ich sah es nicht als friedvoll an. Da dachte ich: ‚Was ist der Grund, was ist die Ursache, dass mein Geist beim Nicht-Ausrichten nicht vorwärts springt, nicht zuversichtlich wird, sich nicht setzt und nicht entschlossen wird? Warum sehe ich es nicht als friedvoll an?‘ Da dachte ich: ‚Ich habe die Nachteile des Ausrichtens des Geistes nicht gesehen, daher habe ich das nicht gemehrt. Ich habe die Vorteile davon, den Geist nicht auszurichten, nicht verwirklicht, daher habe ich das nicht gepflegt. Darum springt mein Geist beim Nicht-Ausrichten nicht vorwärts, wird nicht zuversichtlich, setzt sich nicht und wird nicht entschlossen. Darum sehe ich es nicht als friedvoll an.‘ Da dachte ich: ‚Angenommen, ich sähe die Nachteile des Ausrichtens des Geistes und mehrte das. Angenommen, ich sähe die Vorteile davon, den Geist nicht auszurichten, und pflegte das. Es ist möglich, dass mein Geist dann beim Nicht-Ausrichten vorwärts springt, zuversichtlich wird, sich setzt und entschlossen wird. Und dass ich es als friedvoll ansehe.‘ Und nach einiger Zeit sah ich die Nachteile des Ausrichtens des Geistes und mehrte das. Ich verwirklichte die Vorteile davon, den Geist nicht auszurichten, und pflegte das. Dann sprang mein Geist beim Nicht-Ausrichten vorwärts, wurde zuversichtlich, setzte sich und wurde entschlossen. Ich sah es als friedvoll an. Und als das Ausrichten und Halten des Geistes sich beruhigte, trat ich in die zweite Vertiefung ein und verweilte darin … Während ich in dieser Meditation verweilte, kamen Wahrnehmungen und ein Gebrauch des Geistes auf, die mit dem Ausrichten des Geistes verbunden waren, und das war für mich eine Beschwerde. Wie wenn ein glücklicher Mensch Schmerz erfahren würde: Das wäre für ihn eine Beschwerde. Ebenso war, wenn Wahrnehmungen und ein Gebrauch des Geistes aufkamen, die mit dem Ausrichten des Geistes verbunden waren, das für mich eine Beschwerde.
