Da ist ein Mönch auf beide Arten befreit. Die Götter wissen von ihm: ‚Dieser Ehrwürdige ist auf beide Arten befreit. Solange sein Körper besteht, können Götter und Menschen ihn sehen. Aber wenn sein Körper auseinanderbricht, werden Götter und Menschen ihn nicht mehr sehen.‘ Auch so wissen diese Götter, ob bei jemandem ein Rest da ist oder nicht. Dann ist da ein Mönch durch Weisheit befreit. Die Götter wissen von ihm: ‚Dieser Ehrwürdige ist durch Weisheit befreit. Solange sein Körper besteht, können Götter und Menschen ihn sehen. Aber wenn sein Körper auseinanderbricht, werden Götter und Menschen ihn nicht mehr sehen.‘ Auch so wissen diese Götter, ob bei jemandem ein Rest da ist oder nicht. Dann ist da ein Mönch ein unmittelbarer Zeuge. Die Götter wissen von ihm: ‚Dieser Ehrwürdige ist ein unmittelbarer Zeuge. Hoffentlich wird dieser Ehrwürdige geeignete Unterkünfte aufsuchen, sich guten Freunden anschließen und seine Sinne zügeln. Dann kann er in eben diesem Leben zum äußersten Höhepunkt des geistlichen Lebens gelangen, er kann an dem Ziel leben, das er durch eigene Einsicht erkannt hat, für welches ehrbare Menschen zu Recht aus dem Haus fortziehen ins hauslose Leben.‘ Auch so wissen diese Götter, ob bei jemandem ein Rest da ist oder nicht.