„‚Könnte es noch eine andere Art geben, die Paare zu betrachten?‘ … Und wie könnte das sein? ‚Alles Leiden, das entsteht, ist durch Kontakt bedingt‘: Das ist die erste Betrachtung. ‚Wenn Kontakt schwindet und restlos aufhört, kommt Leiden nicht zustande‘: Das ist die zweite Betrachtung. Wenn ein Mönch meditiert, indem er ein Paar von Lehren auf diese Art richtig betrachtet, kann er Erleuchtung oder Nichtwiederkehr erwarten.“ Und der Heilige, der Lehrer, fuhr fort: „Die in Kontakt verstrickt sind, die mit dem Strom des Daseins fließen und nach dem falschen Weg üben, sind von der Auflösung der Fesseln weit entfernt. Doch die, die Kontakt vollständig verstehen, die, da sie verstehen, Frieden genießen, sie sind, indem sie Kontakt erfassen, frei von Hunger, vollkommen verloschen.“ „‚Könnte es noch eine andere Art geben, die Paare zu betrachten?‘ … Und wie könnte das sein? ‚Alles Leiden, das entsteht, ist durch Gefühl bedingt‘: Das ist die erste Betrachtung. ‚Wenn Gefühl schwindet und restlos aufhört, kommt Leiden nicht zustande‘: Das ist die zweite Betrachtung. Wenn ein Mönch meditiert, indem er ein Paar von Lehren auf diese Art richtig betrachtet, kann er Erleuchtung oder Nichtwiederkehr erwarten.“ Und der Heilige, der Lehrer, fuhr fort: „Was man auch fühlt, Glück, Schmerz oder etwas Neutrales, innerlich und äußerlich – wenn man das als Leiden erkannt hat, als trügerisch, zerfallend, sieht man es verschwinden mit jeder Berührung: So versteht man es. Mit der Auflösung der Gefühle ist ein Mönch frei von Hunger, vollkommen verloschen.“ „‚Könnte es noch eine andere Art geben, die Paare zu betrachten?‘ … Und wie könnte das sein? ‚Alles Leiden, das entsteht, ist durch Verlangen bedingt‘: Das ist die erste Betrachtung. ‚Wenn Verlangen schwindet und restlos aufhört, kommt Leiden nicht zustande‘: Das ist die zweite Betrachtung. Wenn ein Mönch meditiert, indem er ein Paar von Lehren auf diese Art richtig betrachtet, kann er Erleuchtung oder Nichtwiederkehr erwarten.“ Und der Heilige, der Lehrer, fuhr fort: