„Was diese Seher und Menschen betrifft“, sagte der Ehrwürdige Puṇṇaka, „Adlige und Brahmanen hier in der Welt, die den Göttern so viele verschiedene Opfer dargebracht haben: Haben sie, indem sie in der Handhabung des Opfers beflissen waren, Wiedergeburt und Alter überquert, Kamerad? Ich frage dich, Gesegneter; bitte sag mir das.“ „Mit Hoffen, Anrufen, Gebet und Verehrung“, sagte der Buddha zu Puṇṇaka, „flehen sie um Freuden, die durch Gewinn kommen. Ans Opfer gebunden, von Wiedergeburt besessen, so haben sie Wiedergeburt und Alter nicht überquert, erkläre ich.“ „Wenn die, die ans Opfer gebunden sind“, sagte der Ehrwürdige Puṇṇaka, „durch Opfern Wiedergeburt und Alter nicht überquert haben, wer genau in der Welt der Götter und Menschen hat dann Wiedergeburt und Alter überquert, Kamerad? Ich frage dich, Gesegneter; bitte sag mir das.“ „Sie haben die Höhen und Tiefen der Welt eingeschätzt“, sagte der Buddha zu Puṇṇaka, „und nichts in der Welt beunruhigt sie. Friedvoll, ungetrübt, unbeschwert, braucht er keine Hoffnung – er hat Wiedergeburt und Alter überquert, erkläre ich.“ Die Fragen des Vedenstudenten Mettagū