“Обладая шестью качествами, монах не способен достичь благого качества, которого он ещё не достиг, или усилить благое качество, которое уже было достигнуто. Какими шестью? Вот монах неумелый в обретениях, неумелый в потере, неумелый в средствах, не порождает желание к достижению ещё не достигнутых благих качеств, не охраняет уже достигнутые благие качества, не исполняет своей задачи посредством настойчивого усилия. Обладая этими шестью качествами, монах не способен достичь благого качества, которого он ещё не достиг, или усилить благое качество, которое уже было достигнуто. Обладая шестью качествами, монах способен… Какими шестью? Вот монах умелый в обретениях… исполняет свою задачу посредством настойчивого усилия. Обладая этими шестью качествами, монах способен достичь благого качества, которого он ещё не достиг, или усилить благое качество, которое уже было достигнуто”. Пятая. Глава Аранатство Сутта Величие “Монахи, обладая шестью качествами, монах быстро достигает величия и обширности в благих качествах. Какими шестью? Вот монах пребывает в свете, пребывает в усилии, пребывает в воодушевлении, он не становится самодовольным, он не пренебрегает обязанностью развития благих качеств, он продолжает своё развитие далее. Обладая этими шестью качествами, монах быстро достигает величия и обширности в благих качествах”. Шестая. Глава Аранатство Сутта Ад Первая “Монахи, обладая шестью качествами, человек оказывается в аду, как если бы его туда затянули силой. Какими шестью? Он уничтожает жизнь, берёт то, что не дано, пускается в неблагое сексуальное поведение, говорит ложь, имеет порочные желания, придерживается неправильных воззрений. Обладая этими шестью качествами, человек оказывается в аду, как если бы его туда затянули силой.