“Монахи, есть эти три вещи. Какие три? Чувственная мысль, недоброжелательная мысль, мысль о причинении вреда. Таковы три вещи. Три иные вещи следует развить ради отбрасывания этих трёх вещей. Какие три? Мысль об отречении следует развить для отбрасывания чувственной мысли. Доброжелательную мысль следует развить для отбрасывания недоброжелательной мысли. Мысль о безвредности следует развить для отбрасывания мысли о причинении вреда. Эти три вещи следует развить ради отбрасывания первых трёх вещей”. Третья. Глава Тика Сутта Восприятия “Монахи, есть эти три вещи. Какие три? Чувственное восприятие, недоброжелательное восприятие, восприятие причинения вреда. Таковы три вещи. Три иные вещи следует развить ради отбрасывания этих трёх вещей. Какие три? Восприятие отречения следует развить для отбрасывания чувственного восприятия. Доброжелательное восприятие следует развить для отбрасывания недоброжелательного восприятия. Восприятие безвредности следует развить для отбрасывания восприятия причинения вреда. Эти три вещи следует развить ради отбрасывания первых трёх вещей”. Четвёртая. Глава Тика Сутта Элементы “Монахи, есть эти три вещи. Какие три? Элемент чувственности, элемент недоброжелательности, элемент причинения вреда. Таковы три вещи. Три иные вещи следует развить ради отбрасывания этих трёх вещей. Какие три? Элемент отречения следует развить для отбрасывания элемента чувственности. Элемент доброжелательности следует развить для отбрасывания элемента недоброжелательности. Элемент безвредности следует развить для отбрасывания элемента причинения вреда. Эти три вещи следует развить ради отбрасывания первых трёх вещей”. Пятая. Глава Тика Сутта Привлекательность