„Aber Herr, könnte es noch eine andere Art geben, wie ein Mönch einer genannt werden darf, der in den Elementen bewandert ist?“ „Das könnte sein, Ānanda. Es gibt diese sechs Elemente: die Elemente des Wohlgefühls, des Schmerzes, der Fröhlichkeit, der Traurigkeit und des Gleichmuts. Wenn ein Mönch diese sechs Elemente erkennt und sieht, darf er einer genannt werden, der in den Elementen bewandert ist.“ „Aber Herr, könnte es noch eine andere Art geben, wie ein Mönch einer genannt werden darf, der in den Elementen bewandert ist?“ „Das könnte sein, Ānanda. Es gibt diese sechs Elemente: die Elemente der Sinnlichkeit, der Entsagung, des bösen Willens, des Wohlwollens, der Grausamkeit und der Mildherzigkeit. Wenn ein Mönch diese sechs Elemente erkennt und sieht, darf er einer genannt werden, der in den Elementen bewandert ist.“ „Aber Herr, könnte es noch eine andere Art geben, wie ein Mönch einer genannt werden darf, der in den Elementen bewandert ist?“ „Das könnte sein, Ānanda. Es gibt diese drei Elemente: das Element der Sinnlichkeit, das Element der Form und das Element der Formlosigkeit. Wenn ein Mönch diese drei Elemente erkennt und sieht, darf er einer genannt werden, der in den Elementen bewandert ist.“ „Aber Herr, könnte es noch eine andere Art geben, wie ein Mönch einer genannt werden darf, der in den Elementen bewandert ist?“ „Das könnte sein, Ānanda. Es gibt diese zwei Elemente: das bedingte Element und das unbedingte Element. Wenn ein Mönch diese zwei Elemente erkennt und sieht, darf er einer genannt werden, der in den Elementen bewandert ist.“