Da weiht sich Nanda so dem Wachsein: Nanda meditiert am Tag im Gehen und im Sitzen und läutert den Geist von Hemmnissen. In der ersten Nachtwache meditiert er im Gehen und im Sitzen und läutert den Geist von Hemmnissen. In der mittleren Nachtwache legt er sich in der Haltung des Löwen nieder – auf die rechte Seite, einen Fuß auf den anderen gelegt – achtsam und der Situation bewusst, den Geist auf die Zeit des Aufstehens gerichtet. In der letzten Nachtwache steht er auf und meditiert im Gehen und im Sitzen und läutert den Geist von Hemmnissen. So weiht sich Nanda dem Wachsein. Da besitzt Nanda so Achtsamkeit und Situationsbewusstsein: Nanda ist sich seiner Gefühle bewusst, während sie aufkommen, während sie bestehen und während sie weggehen. Er ist sich seiner Wahrnehmungen bewusst, während sie aufkommen, während sie bestehen und während sie weggehen. Er ist sich seiner Gedanken bewusst, während sie aufkommen, während sie bestehen und während sie weggehen. So besitzt Nanda Achtsamkeit und Situationsbewusstsein. Wie könnte Nanda das vollkommene und reine geistliche Leben führen, wenn er nicht die Tore der Sinne bewachen, beim Essen maßhalten, sich dem Wachsein weihen und Achtsamkeit und Situationsbewusstsein besitzen würde?“

1. Das Kapitel über Liebe

Ausschuss Einmal hielt sich der Buddha bei Campā am Ufer des Gaggarā-Lotusteichs auf. Nun klagten da gerade die Mönche und Nonnen einen Mönch wegen eines Verstoßes an. Der beschuldigte Mönch wich dem Problem aus, lenkte das Gespräch auf Nebensächlichkeiten und zeigte Ärger, Hass und Unmut. Da wandte sich der Buddha an die Mönche und Nonnen: „Mönche und Nonnen, werft diese Person hinaus! Werft diese Person hinaus! Dieser Person muss man die Tür weisen. Warum solltet ihr euch von einem Außenstehenden belästigen lassen?