So habe ich es gehört: Einmal hielt sich der Buddha bei Sāvatthī in Jetas Wäldchen auf, dem Kloster des Anāthapiṇḍika. Damals befanden sich in Sāvatthī einige Asketen, Brahmanen und Wanderer, die verschiedenen anderen Konfessionen anhingen; sie hatten verschiedene Ansichten, Glaubenslehren und Meinungen und stützten sich auf verschiedene Ansichten. Es gab manche Asketen und Brahmanen, die diese Doktrin und Ansicht hatten: „Das Weltall ist ewig. Das allein ist die Wahrheit, alles andere ist unnütz.“ Andere hatten folgende Doktrinen und Ansichten: „Das Weltall ist zeitlich.“ „Das Weltall ist endlich.“ „Das Weltall ist unendlich.“ „Seele und Körper sind ein und dasselbe.“ „Die Seele ist ein Ding, der Körper ein anderes.“ „Ein Klargewordener besteht nach dem Tod fort.“ „Ein Klargewordener besteht nach dem Tod nicht fort.“ „Ein Klargewordener besteht nach dem Tod fort und besteht auch nicht fort.“ „Ein Klargewordener besteht nach dem Tod weder fort, noch besteht er nicht fort.“ Und alle dachten jeweils: „Das allein ist die Wahrheit, alles andere ist unnütz.“