Ebenso, Mönche und Nonnen, sind die Wanderer anderer Konfessionen blind und ohne Sehvermögen. Sie verstehen nicht, was segensreich und was unheilvoll ist, was die Wahrheit und was nicht die Wahrheit ist. Daher sind sie uneins, zanken, streiten und verletzen einander fortwährend mit scharfen Worten: ‚So ist die Wahrheit, so ist die Wahrheit nicht! So ist die Wahrheit nicht, so ist die Wahrheit!“ Und da er diese Sache verstand, drückte der Buddha bei dieser Gelegenheit dieses innige Gefühl aus: „Manche Asketen und Brahmanen, so scheint es, klammern sich an diese Dinge. Im Zwist streiten sie, die Leute, die nur einen Teil sehen.“ Anhänger verschiedener anderer Konfessionen (2) So habe ich es gehört: Einmal hielt sich der Buddha bei Sāvatthī in Jetas Wäldchen auf, dem Kloster des Anāthapiṇḍika. Damals befanden sich in Sāvatthī einige Asketen, Brahmanen und Wanderer, die verschiedenen anderen Konfessionen anhingen; sie hatten verschiedene Ansichten, Glaubenslehren und Meinungen und stützten sich auf verschiedene Ansichten. Es gab manche Asketen und Brahmanen, die diese Doktrin und Ansicht hatten: „Das Selbst und das Weltall sind ewig. Das allein ist die Wahrheit, alles andere ist unnütz.“ Andere hatten folgende Doktrinen und Ansichten: „Das Selbst und das Weltall sind zeitlich.“ „Das Selbst und das Weltall sind sowohl ewig als auch zeitlich.“