Kleinere Sammlung: Khuddakapāṭha, Dhammapada, Udāna, Itivuttaka, Suttanipāta
ฉบับแปลเยอรมัน · Volume 25 · Page 23
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Lang ist die Nacht für den Schlaflosen; lang ist die Meile für den Erschöpften; lang ist das Umherwandern für Toren, die die wahre Lehre nicht verstehen. Wenn du wanderst und niemanden findest, der dir gleich oder besser ist, fasse den festen Entschluss, allein zu wandern – mit Toren gibt es keine Partnerschaft. „Söhne sind mein, Vermögen ist mein“ – so sorgt sich der Tor. Denn dir gehört nicht einmal dein Selbst, geschweige denn Söhne oder Vermögen. Der Tor, der sich für einen Toren hält, ist zumindest insofern klug. Doch als wahrer Tor gilt einer, der denkt, er sei klug. Auch wenn ein Tor dem klugen Menschen aufwartet, solange er lebt, wird er doch die Lehre nicht verstehen, wie ein Löffel den Geschmack der Suppe. Wenn ein Weiser dem klugen Menschen aufwartet, und sei es nur für eine Weile, wird er rasch die Lehre verstehen, wie die Zunge den Geschmack der Suppe. Toren und Dummköpfe verhalten sich wie ihre eigenen schlimmsten Feinde; sie tun schlechte Taten, die als bittere Frucht reifen. Es ist nicht gut, eine Tat zu tun, die dich später peinigt, wegen der du weinst und jammerst, wenn ihr Ergebnis bei dir bleibt. Es ist gut, eine Tat zu tun, die dich später nicht peinigt, die dich erfreut und jubeln lässt, wenn ihr Ergebnis bei dir bleibt.

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