„Die vier Himmelsrichtungen und Zwischenräume, darunter und darüber: In diesen zehn Richtungen gibt es überhaupt nichts in der Welt, das du nicht gesehen, gehört, gedacht oder erkannt hast. Erkläre die Lehre, sodass ich das Aufgeben von Wiedergeburt und Alter hier verstehen kann.“ „Wie die Menschheit in Verlangen versunken ist“, sagte der Buddha zu Piṅgiya, „gequält, in Alter verstrickt – wenn du das siehst, Piṅgiya, sei daher beflissen, gib Verlangen auf, sodass du nicht wiedergeboren wirst.“ Ehre dem Weg zum anderen Ufer Das wurde vom Buddha gesagt, als er sich im Land der Magadher beim Pāsāṇaka-Heiligtum aufhielt. Als er von den sechzehn Brahmanenanhängern befragt wurde, beantwortete er nacheinander ihre Fragen. Wenn du die Bedeutung und die Lehre jeder dieser Fragen verstehst und im Einklang mit der Lehre übst, kannst du richtig das andere Ufer von Alter und Tod erreichen. Diese Lehren, so heißt es, führen zum anderen Ufer, und darum ist der Name dieser Lehrdarlegung „Der Weg zum anderen Ufer“. Ajita, Tissametteyya, Puṇṇaka und Mettagū, Dhotaka und Upasīva, Nanda und dann Hemaka,