„Nun, Aggivessana, ich werde dir dazu Gegenfragen stellen, und du kannst antworten, wie du möchtest. Was denkst du, Aggivessana? Hätte ein gesalbter adliger König wie Pasenadi von Kosala oder Ajātasattu von Magadha, Sohn der Prinzessin von Videha, in seinem eigenen Reich die Macht, die hinzurichten, die sich Hinrichtung erwirkt haben, den Besitz derer einzuziehen, die sich Einziehung des Besitzes erwirkt haben, oder die zu verbannen, die sich Verbannung erwirkt haben?“ „Ein gesalbter adliger König hätte diese Macht, werter Gotama. Selbst Zusammenschlüsse wie die der Vajjier und der Maller haben in ihrem eigenen Reich diese Macht. Warum also nicht ein gesalbter adliger König wie Pasenadi oder Ajātasattu? Natürlich haben sie diese Macht, es ist ihr Recht.“ „Was denkst du, Aggivessana? Wenn du sagst: ‚Form ist mein Selbst‘, hast du Macht über diese Form, sodass du sagen kannst: ‚Meine Form sei so! Meine Form sei nicht so‘?“ Auf diese Worte schwieg Saccaka. Der Buddha fragte ihn ein zweites Mal, und Saccaka schwieg ein zweites Mal. Da sagte der Buddha zu Saccaka: „Antworte nun, Aggivessana. Jetzt ist nicht die Zeit, zu schweigen. Wenn jemand eine berechtigte Frage, die ihm vom Buddha dreimal gestellt wurde, nicht beantwortet, wird sein Kopf eben da in sieben Stücke zerspringen.“